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(一)六爻预测:

    六爻又名八卦预测,《周易》已用,但具体起源时期,没有文献说明。据传历史上,春秋末战国初时重要思想家,一代宗师鬼谷子精通此法。至明朝国师刘伯温,又将六爻预测法推到了一个新的高度。
    六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
    六爻是中国传统占卜方法最重要的一种,与八字等平起平坐。世人称为“六爻”基本是民间普及的叫法,预测师一般都称之为八卦预测,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。
    六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
    六爻成卦的方法也较多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。最流行的要数金钱起卦。
    本馆主黄杰珊习惯于用金钱摇卦:取三枚硬币(通常用古铜钱,并以“乾隆通宝”为佳,下面以“乾隆通宝”为例) 为了阐述方便,我们先约定有“乾隆通宝”字样(其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面)为正面,反之为背,摇卦时将出现以下四种情况:A、摇卦:摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中,需虔诚、意念集中,默问要测之事数遍,在自己觉得 可以的时候,轻掷于地,反复六次,摇出六个爻; B、记录摇出的情况:一、一个背为阳爻,记作" — ", 二、两个背为阴爻,记作“- -”, 三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O”, 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。需要大家注意的是,虽然摇卦测事的准确率相当高,但必须是虔诚,最好先静手、焚香、意念集中;才能达到预期的目的。
    起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看,此种占卜未免有些迷信,但从文化角度,特别是从实际的占验准度来看,它仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
    六爻跟八字分析一结合起来,更是能大大提高预测的准确性。根据本馆主的预测经验来看,八字的准确度在70%左右,六爻在80%左右。二者一结合,却可达到90%左右。典型的一加一大于二。
 
(二)灵棋占卜:
 
   《灵棋经》是中国唯一一部完整、系统地记述古代棋占的著作,它也标志着中国卜筮发展到了一个最高阶段。棋断卦,以棋为卜具,卜棋成卦,卦有繇辞。它是用十二颗粒圆形棋子,通过请神、投掷灵棋子,从而进行对人或事物的吉凶好坏作预测占卜活动。据载是西汉东方朔发明的,相传收录在《四库全书》中《灵棋经》就是由其所著,
   《灵棋经》这部神奇的占卜经典,在历史上具有极高的地位,自晋代以来就有名家大师颜幼明、何承天、陈师凯等为其作注解。在明朝初年,还受到了国师刘伯温的高度重视。他还亲自为此课法作了注解,那文法雅畅,词句简省,义法精妙的解释为人们认识和研究灵棋经作了很好的铺垫。也让我们今天在运用灵棋课法占卜事物吉凶,变成了一种可行性。
    灵棋断卦的具体方法是将标有四枚上,四枚中,四枚下的十二颗棋子同时掷出,棋子的正反及棋子正面的字(即上、中、下),构成每一卦的棋型,对应八卦的卦象,然后根据书中的繇辞和注解判断吉凶。如第一卦——大通卦,其卦象为易卦中的乾卦,是升腾之象:
    象曰:从小至大,无有颠沛;自下升高,遂至富豪;宜出远行,不利伏韬。诗曰:变豹成文彩,乘龙福自臻。赤身承富贵,事事可更新。
    断曰: 求财:财利大旺。求官:升迁之喜。
              孕育:喜得麟子。婚姻:难以合成。
              官诉:自已有理。家宅:平安无忧。
              疾病:外避则吉。行人:漫漫归迟。
    颜曰:以小慕大,可致富豪,若居大慕小,则有危亡。又曰:天地既位,圣人参之,经纶草昧,开元造始。故曰:自下升高也。立功创制,无所不善。不可密计阴谋。不宜老病。婚姻难合,纯阳故也。占行人未归。系者得出。市贾有利。
    何曰:士宦高迁,宜显不宜隐。病者不宜住暗处,宜出外避之吉。口舌无,居家守恒。行师吉,战斗胜。孕生男。田蚕渔猎大获吉利。
    陈曰:一气之始,三才之端,纯阳至健,进退不已。与乾合体,故曰云云,即元亨也。
    刘曰:从小至大,阳始生也。三人同心,宜游行也。不利伏韬,其道光明也。此课三位俱阳,少阳方长,故为从小至大,自下升高之象。占者得之,创事立业,求名觅利皆吉。讼者宜公道求直。行人吉而未归。不可为阴谋诡秘之事,病者出外避之吉。
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